A Fraternidade iniciou, hoje dia 17 de setembro, o seu Ano Pastoral,  dia em que toda a Família Franciscana celebra a Festa dos Estigmas de S. Francisco, recebidos no Monte Alverne, como nos relatam os primeiros Biógrafos (Cf. texto e fotos abaixo, de Tomás de Celano).

Na nossa Capela da rua Serpa Pinta, ao final da tarde, com a Relíquia do Poverello à Veneração, sob o Altar o nosso Assistente celebrou a Eucaristia da Festa. Foi uma participação significativa dos Irmãos, tanto pela presença

como pela participação nos momentos de leitura e canto num louvor unido a toda a Família Franciscana. No fim da Eucaristia, ali mesmo na Casa de S. Francisco, juntamente com as utentes e outros amigos, foi servido um chazinho com bolinhos e outras delícias que proporcionou um alegre momento de encontro e convívio fraterno entre todos.

Voltámos à Capela e aí tivemos então a primeira reunião deste ano, onde o Irmão Ministro fez alguns avisos e deu informações e o nosso Assistente falou também do que se propõe ser o caminho de formação permanente na Fraternidade este ano.

Os Irmãos presentes aceitaram a proposta e assim, este ano, teremos como pontos de reflexão e formação permanente, nas reuniões mensais, o nosso grande Santo António, uma vez que se celebrará ao longo de 2020 os oito séculos do Martírio dos primeiros Mártires Franciscanos em Marrocos, cujo corpos se encontram em Coimbra, e consequentemente da entrada do Santo na Ordem Franciscana tomando o nome de António, o Santo António de Lisboa.

Assim demos por terminada a reunião com uma breve oração e desejo de boa festa para todos.

ESTIGMAS DE S. FRANCISCO DE ASSIS

Fontes Franciscanas – 1 Tomás de Celano, Cap. III –  94-96

Visão de um homem na figura de um Serafim crucificado

94. ¹ Dois anos antes de partir deste mundo para o céu, permanecendo ele no ermitério que, em razão do local onde se encontra, tem o nome de Alverne^[1], foi por Deus favorecido com a seguinte visão: pairando acima dele, apareceu-lhe um homem em forma de Serafim, com seis asas, preso a uma cruz, os braços estendidos, unidos os pés. ² Duas asas prolongavam-se por cima da cabeça, duas abriam-se para voar, e outras duas cobriam-lhe todo o corpo.

³ Esta aparição mergulhou num pasmo infindo o servo do Altíssimo que, todavia, não acabava de lhe entender o significado. ⁴ Sentindo-se envolvido pelo olhar benigno e afectuoso daquele serafim de inexcedível beleza, experimentava um gozo imenso, uma fogosa alegria. Contudo, aterrava-o sobremaneira vê-lo cravado na cruz, sofrendo atrozmente as dores de tamanha paixão. ⁵ Levantou-se triste e alegre ao mesmo tempo, se assim me é lícito exprimir, alternando em seu espírito sentimentos de fruição e de amargura. ⁶ Buscava com ardor descobrir o sentido da visão, mas todo se lhe agitava o espírito no esforço de o conseguir. ⁷ Não lhe consentindo a inteligência devassar coisa alguma e sentindo-se totalmente subjugado com a singularidade da aparição, eis que nas suas próprias mãos e pés vê surgir os mesmos sinais dos cravos que pouco antes vira no misterioso homem crucificado.

95. ¹ As mãos e os pés pareciam ter sido atravessados ao meio pelos cravos, sobressaindo a cabeça destes da palma das mãos e a ponta, do lado oposto. ² Os sinais eram redondos no interior das mãos e alongados nas costas, e uma excrescência carnosa fazia lembrar a ponta dos cravos, rebatida e recurvada. ³ Também nos pés se lhe viam as marcas dos cravos, sobressaindo do resto da carne. ⁴ No lado direito, que uma lança parecia ter atravessado, estendia-se ampla cicatriz que sangrava frequentemente, de modo que a túnica e as bragas se tingiam daquele sangue bendito.

⁵ Bem poucos foram os que, em vida do servo crucificado do Senhor crucificado, mereceram contemplar esta sagrada ferida. ⁶ Afortunado foi frei Elias^[2] que, vivendo ainda o Santo, pôde vê-la de algum modo. ⁷ Não menos privilegiado foi Rufino, que pôde tocá-la com as próprias mãos. Friccionava-lhe ele um dia o peito, quando a mão, resvalando casualmente sobre o lado direito, lhe tocou a sagrada ferida. Tão grande dor afligiu o Santo que, afastando a mão que o tocara, pediu ao Senhor lhe perdoasse.

⁸ Com tanta habilidade dissimulava o prodígio aos olhos dos estranhos, ⁹ e até dos próprios irmãos e amigos, que durante muito tempo estes nada souberam, nem sequer os mais devotados e íntimos dos seus discípulos. ¹⁰ E, embora este servo e amigo do Altíssimo se visse adornado com as jóias preciosas de tão maravilhosos sinais e distinguido com uma honra tal que de outra semelhante não havia memória, jamais sentiu desvanecimento em seu coração ou alguma vez desejou louvar-se do facto, com apetites de vanglória. ¹¹ Pelo contrário, temendo sempre que, à conta daquelas chagas, a estima dos homens lhe pudesse roubar a graça divina^[3], grandemente se afanava em mantê-las ocultas aos olhos de todos^[4].

96. ¹ Tinha feito consigo mesmo o propósito de não confiar senão a muito raros o surpreendente segredo, com receio de que os amigos, em parte para se louvarem da predilecção do Santo, não resistissem à tentação de o divulgar, daí resultando para ele uma diminuição da graça concedida. ² Por isso, com frequência lhe subia do coração aos lábios aquela palavra do Profeta que tanto prezava: «Escondi no meu coração as Tuas palavras para não pecar contra Ti»^[5]. ³ Tinha inclusivamente acordado com seus irmãos e filhos que a recitação deste versículo seria o sinal com que devia interromper a conversação com as pessoas que de fora o procuravam: a este sinal deviam eles despedir delicadamente os visitantes.

⁴ Sabia por experiência própria como era nocivo para a alma comunicar tudo a todos, e que não pode ser homem espiritual quem não possui em seu espírito outros e mais profundos segredos além dos que podem ser lidos no rosto e julgados pelos homens. ^[6] Com efeito, tinha notado que certas pessoas estavam de acordo com ele na sua presença, mas, no fundo, pensavam diversamente: diante dele, aplaudiam-no; por trás, achincalhavam-no, sendo estes mesmos os que o induziam a pensar injustamente e a ter como suspeitos homens de todo irrepreensíveis.

⁶ Desgraçadamente, a maldade tenta muitas vezes denegrir o que é puro, e, porque a mentira é vício de muitos, acabamos por não acreditar na sinceridade de poucos.

[1] Na montanha do Alverne, ou La Verna, (1.269m), na Toscana, diocese de Arezzo. S. Francisco recebeu-a como dádiva do conde Orlando de Chiusi em 1213. O prodígio dos estigmas ocorreu nas proximidades da festa da Exaltação da Santa Cruz, no ano de 1224, como nota São Boaventura (LM 13, 3).

[2] Cf. 2C 138, quanto ao estratagema que usou.

[3] Ex 28.

[4] 2C 135.

[5] Sl 118, 11.

[6] A concórdia e a obediência da carne ao espírito eram nele tão perfeitas que, esforçando-se o espírito por alcançar a santidade, não só a carne lhe não opunha resistência, como porfiava em se lhe adiantar, conforme ao que está escrito: «A minha alma está sedenta…”.

ORAÇÃO DE JOÃO PAULO II no Monte Alverne

Ó São Francisco, estigmatizado do Monte Alverne,
o mundo tem saudades de ti,
qual imagem de Jesus crucificado

Tem necessidade do teu coração

aberto para Deus e para o homem,
dos teus pés descalços e feridos,

das tuas mãos trespassadas e implorantes.

Tem saudades da tua voz fraca,

mas forte pelo poder do Evangelho.

Ajuda, Francisco, os homens de hoje
a reconhecerem o mal do pecado
e a procurarem a sua purificação na penitência.

Ajuda-os a libertarem-se
das próprias estruturas do pecado,
que oprimem a sociedade de hoje.

Reaviva na consciência dos governantes
a urgência da Paz nas Nações e entre os Povos.

Infunde nos jovens o teu vigor de vida,
capaz de contrastar as insidias das múltiplas culturas da morte.

Aos ofendidos por toda espécie de maldade,
comunica, Francisco, a tua alegria de saber perdoar.

A todos os crucificados pelo sofrimento,
pela fome e pela guerra, reabre as portas da esperança.

Ámen.                                  (João Paulo II)